W języku potocznym słowo osoba odnosi się do istoty posiadającej moc rozumowania, która ma samoświadomość i ma własną tożsamość . Przykładem wykluczającym jest zwykle człowiek, chociaż niektórzy rozszerzają tę koncepcję na inne gatunki zamieszkujące tę planetę.

Osoba jest istotą zdolną do życia w społeczeństwie i ma wrażliwość, oprócz posiadania inteligencji i woli, typowych aspektów ludzkości. W przypadku psychologii dana osoba jest konkretna (pojęcie to obejmuje fizyczne i psychiczne aspekty podmiotu, które definiują go zgodnie z jego unikalnym i niepowtarzalnym stanem).

W dziedzinie prawa dana osoba jest wszystkim, co ze swej natury ma prawo do posiadania praw i wykonywania obowiązków . Dlatego mówimy o różnych typach ludzi: osoby fizyczne (jak definiuje się ludzkie istoty ) i osoby o idealnym lub legalnym istnieniu (grupa, w której zgrupowane są korporacje, stowarzyszenia, państwo, organizacje społeczne itp.).

Osoby fizyczne lub fizyczne rozważają koncepcję natury prawnej opracowaną przez rzymskich prawników. Obecnie osoby fizyczne mają, z samego faktu istnienia, różne cechy uznane przez prawo.

Osobami prawnymi lub moralnymi są te podmioty, które w celu realizacji pewnych celów o charakterze kolektywnym są poparte normami prawnymi, które uznają ich zdolność do bycia posiadaczami praw i zobowiązań umownych.

Na koniec należy zauważyć, że podstawowa cecha gramatyczna określana przez tak zwane zaimki osobowe jest określana jako osoba gramatyczna . Ta właściwość oferuje możliwość regulacji trybu deictycznego, który jest wymagany do określenia, jaką rolę zajmuje mówca, słuchaczy i pozostałych osób zaangażowanych w strukturę nauczania. W języku hiszpańskim są trzy osoby gramatyczne w liczbie pojedynczej i kolejne trzy osoby w liczbie mnogiej.

Definicje i tradycje

W filozofii pojęcie osoby było przedmiotem rozległych debat. Wśród opracowanych teorii znajdują się trzy, które zyskały większą akceptację.

Osoba to łaciński termin, który ma swój odpowiednik w języku greckim i jest to prósopon, który odnosi się do masek używanych przez aktorów w teatrze klasycznym. W ten sposób, zgodnie z etymologią, moglibyśmy powiedzieć, że osoba prósopon oznacza charakter .

Kolejne wyjaśnienie etymologiczne potwierdza, że ​​osoba ta wywodzi się z persono, która pochodzi z bezokolicznika personare, co oznacza, że głos brzmi, może mieć związek z poprzednim wyjaśnieniem, gdy tylko aktorzy wykonają to działanie, aby usłyszeć je w teatrze.

Trzecia teoria skłania do znalezienia sensu tego terminu w prawnym źródle, biorąc pod uwagę, że odnosi się do podmiotu prawnego, z obowiązkami i obowiązkami. Teoria ta ma największy wpływ na filozoficzne i teologiczne zastosowania.

Intelektualista, św. Augustyn, potwierdził, że jednostka może być uważana za osobę ze względu na zdolność do autorefleksji, to znaczy będąc świadomym swoich ograniczeń i odpowiedzialności przed Bogiem, musi przeanalizować każde z jego działań, aby nie oddali go i nie usunęli go z drogi. prawdy i szczęścia (w tej teorii opiera się większość teologów Kościoła katolickiego).

Jednym z podstawowych autorów przy definiowaniu pojęcia osoby jest Boecjusz . Jego teoria na temat tego pojęcia jest dziś najbardziej akceptowana. Mówi się, że osoba to naturae rationalis indywidualna substancja . To znaczy, że ma on racjonalny charakter, a rozum służy do zademonstrowania swojej indywidualnej istoty. Sugeruję, że przed byciem istotą towarzyską jednostka jest osobą, wolną i zdolną do rozumowania i decydowania o swoich działaniach.

Z drugiej strony, współczesna antropologia twierdzi, że osoba jest strukturalną całością, która otwiera się na świat i inne żywe istoty. Niezależny i wolny przedmiot przed innymi przedmiotami i przedmiotami.

Na koniec możemy powiedzieć, że istnieje pięć sposobów na zdefiniowanie pojęcia, biorąc pod uwagę linię ideologiczną i interesy osoby, która ją definiuje. Są to:

* Osoba jako substancja : przypisanie określonych właściwości, takich jak niezależność i rozum (Arystoteles, Boecia i średniowiecze).

* Osoba jako byt myślący : podmiot epistemologiczny, w którym rozum przekracza jego fizyczne istnienie (Współczesna myśl).

* Osoba jako etyczna : jednostka całkowicie wolna, ale podlegająca obowiązkowi moralnemu, odpowiadającemu zestawowi boskich praw przed prawami ich własnej natury (Stoicy, Kant i Fichte).

* Osoba jako podmiot prawny : jednostka podlega wewnętrznym prawom swojej istoty związanym z prawami powszechnymi. Ta cecha jest ponad etyczną istotą bytu.

* Osoba religijna : osoby związane z wiarą, spełniające boskie upoważnienia i poszukujące prawdziwej wolności. (Egzystencjalizm i personalizm, tradycja judeochrześcijańska, św. Augustyn, Pascal, Kierkegaard).