Od łacińskiego pusillanimis, przeczulica jest przymiotnikiem, który wspomina o braku odwagi i odwagi, by znosić nieszczęścia lub pokonywać wielkie wyzwania. Ktoś, kto jest bezsilny, jest pełen lęku, niezdecydowany i pozbawiony odwagi . Na przykład: "Żołnierze nie mogą być leniwcami: zawsze muszą postępować z determinacją i odwagą", "Nie bądź leniwy i skonfrontuj swojego ojca", "Ricardo jest popychadłem; toleruje to, że wszyscy nie szanują go i nigdy nie ośmielają się bronić swojej pozycji . "

Odwaga, odwaga, impet, odwaga i zuchwałość to tylko niektóre z koncepcji, które są przeciwstawne postawie osoby pseudogonośnej, zachowanie, które nie zawiera zdecydowanych decyzji i determinacji, ale jest związane ze słabością, strach, strach i wątpliwości.

Były argentyński wojskowy i polityk Aldo Rico, który zbuntował się przeciwko porządkowi demokratycznemu w 1987 i 1988 roku i był burmistrzem Buenos Aires San Miguel, użył tego terminu (który dawno temu przestał działać w Argentynie). gardz i atakuj swoich przeciwników.

Nikt nie może być zadowolony z otrzymania kwalifikacji pusillanime, ponieważ jest to przestępstwo . Wartości, które atakują koncepcję, są uważane za bardzo ważne (takie jak odwaga lub odwaga) i żadna osoba nie przyznaje, przynajmniej publicznie, że tych cech brakuje.

Analiza " Powstawania małodusznych "

W 2008 r. Znany hiszpański pisarz i redaktor Javier Marías opublikował w gazecie El País artykuł opiniodawczy zatytułowany " Formacja małomówna ", w którym potępił obsesję społeczeństw w tworzeniu regulacji, które kształtują nasze życie . Powiedział, że stopniowo wyrzekamy się naszej wolności, za każdym razem, gdy poddajemy się nowej regule lub gdy działanie, które do pewnego momentu historii było możliwe, staje się zbrodnią.

W przeszłości, tak jak zwierzęta, istoty ludzkie były w stanie stawić czoła naszym problemom, przeciwstawić się naszym agresorom i zażądać, abyśmy byli szanowani; W dzisiejszych czasach prawie nikt nie chce uczestniczyć w rozwiązywaniu własnych konfliktów, ponieważ oczekują, że ktoś się nimi zaopiekuje. Prawa i regulacje gnębią nas i, z kolei, odbierają nam brzemię myślenia o wszystkim, co robimy, stawiając się przed konsekwencjami naszych działań, ponieważ każdy błąd, który popełnimy, będzie automatycznie potwierdzony przez odpowiednie ciało.

Kolejnym problemem poruszonym w jego artykule jest represje, które muszą znosić nauczyciele, zwłaszcza w Ameryce Północnej, biorąc pod uwagę paranoję, która obraca się wokół molestowania seksualnego, a dokładniej jego "wizualnego" wariantu. Wyjaśnia, że ​​nauczyciele często zwracają uwagę na osobę podczas nauczania, niezależnie od płci i orientacji seksualnej, starając się "uosobić" całą klasę w nieświadomy sposób i uwypuklić niebezpieczeństwo, jakie niesie dzisiaj, ponieważ niektórzy uczniowie mogą podejmować takie działania, jak irytacja obciążona pożądaniem.

W obliczu niebezpieczeństwa skargi na molestowanie seksualne, znaczna część edukacji północnoamerykańskiej stara się pozostawić utracony wzrok na dachu lub ścianach sal lekcyjnych podczas wykonywania pracy. Może się to wydawać banalne, ale jest to kolejny przykład nieadekwatności naszych struktur społecznych, które nie opierają się już na bezpośredniej komunikacji, dialogu, ale na prefabrykowanych drogach, bez względu na to, dokąd nas prowadzą.

Krótko mówiąc, Javier Marías traktuje umiejętności literackie i wzrost jako niezaprzeczalne zjawisko, które powinno dotyczyć nas wszystkich: tracimy naszą tożsamość jako gatunek; Staliśmy się drażliwymi i tchórzliwymi istotami, które nawet nie wiedzą, dlaczego są urażone, ale pamiętają, jaką liczbę należy wezwać, by żądać odszkodowania.