Grecki termin apodeiktikós przydarzył się łacińskiemu jak apodyktus, który dotarł do naszego języka jak apodikcja . Koncepcja jest stosowana w dziedzinie filozofii, aby zakwalifikować to, co jest ważne lub prawdziwe, w sposób oczywisty i bezwarunkowy .

W odniesieniu do jego etymologii, zauważamy, że składa się ona z przedrostka apo- ("daleko, daleko od siebie"), czasownika deiknumai (który można przetłumaczyć jako "wskaż lub pokaż") i sufiksu -tico (który w tym przypadku zapewnia znaczenie "względem"). Jedną z możliwych interpretacji tego połączenia składników jest to, że apodyktyczny jest czymś, co wyróżnia się i może być usunięte ze swojego otoczenia, ponieważ jest czymś niezaprzeczalnym.

Pojęcie apodyktacji pojawia się często w logice Arystotelesa, jak wiadomo doktrynie rozwiniętej z dzieł Arystotelesa . Dla tego wybitnego filozofa starożytnej Grecji propozycja jest apodyktyczna, gdy jest ewidentnie ważna lub niekoniecznie nieważna . W ten sposób odróżnia te wyrażenia od twierdzeń asertywnych (które są używane do stwierdzenia, czy rzecz jest lub nie jest) i od zdań problematycznych (odzwierciedlają możliwość, że rzecz okazuje się prawdą).

Możemy zrozumieć różnice między tymi typami propozycji za pomocą przykładów. Oświadczenie "Cztery plus trzy równa się siedem" ma charakter apodyktyczny: jest koniecznie ważne. Nie toleruje sprzeczności, ponieważ "cztery plus trzy" zawsze będą "równe siedmiu" . W ramach logiki nie ma możliwości dyskutowania o słuszności oświadczenia, ponieważ zawiera ono niezbędną prawdę i jest oczywiste.

Z drugiej strony, fraza taka jak "Everest jest wyższa niż Aconcagua" jest stwierdzeniem, ponieważ stwierdza jedynie, że coś "jest" . Z drugiej strony problematyczna propozycja brzmi: "Rodzina może mieć więcej członków niż lud" : wskazuje na możliwość .

Arystotelesowska logika obejmuje również pojęcie dialektyki, w przeciwieństwie do pojęcia apodyktycznego, a także coś rozsądnego lub prawdopodobnego jest przeciwne dowodowi naukowemu. Przez dialektykę rozumiemy technikę konwersacji, a to samo znaczenie ma gałąź filozofii, która ma wielki rozwój w historii.

Początkowo była to metoda argumentacji podobna do tej, którą teraz nazywamy logiką . Przez cały XVIII wiek słowo to zyskało nowe znaczenie, ponieważ zaczęto je definiować jako " teorię przeciwieństw w pojęciach lub rzeczach, a także ich identyfikację i przezwyciężanie". Z bardziej schematycznego punktu widzenia możliwe jest zdefiniowanie dialektyki jako dyskursu, w którym dana tradycja lub koncepcja jest przeciwstawna (powodując tezę ) oraz przedstawienie sprzeczności i problemów ( antyteza ).

Pruski filozof Immanuel Kant opublikował w 1781 r. Dzieło zatytułowane " Krytyka czystego rozumu ", najważniejsze w jego karierze i drugie wydanie sześć lat później, w którym jednoznacznie odróżnia on asertywność, problematyczność i apodyktyczność., Po pierwsze, wskazuje na to, że tryb próby nie wnosi nic do jej treści; jest to bardzo szczególna funkcja tych, w których relacja, jakość i ilość ważą więcej.

Jeśli chodzi o problematyczne sądy, Kant definiuje je jako te, które nie mają obowiązku potwierdzania lub zaprzeczania. Z drugiej strony, asersorzy to sądy, w których jest ono uważane za prawdziwe lub prawdziwe. Wreszcie są apodictics, których definicja pokrywa się z tym wyjaśnione w poprzednich akapitach.

Z drugiej strony, Apodíctico może być stylem argumentacyjnym, który rozwija się osobiście, gdy wyraża osąd jako kategoryczną prawdę, poza tym nie jest to konieczne.